没什么不敢谈天的

所以那不勒斯当然不则会把基督教则会当根葱。因为看到过你的起点了，你啥样，太认识了。

基督教则会随着那不勒斯广袤的领土得以广泛传播，后来那不勒斯没人有了。只剩一群小邦国。

在这些人眼底下，基督教则会可是伺候过那不勒斯的普遍存在，那自然环境公正得不得了。这就叫最远产生美。

却说穿了，信息不非对称产生了审美偏差。

什么叫信息不非对称？

坐在第一集的单的古堡底下，银两盘子托着WIFI密码学，这个挖苦总那时候吧？

每这段话都透着信息不非对称。

我们来把昂撒人的底儿掀开，忘了下面确实是些什么。

在小号底下我所述过，深海文清的是从。不过我没人有却说的是，这个是从和昂撒人半毛钱关系都没人有。因为深海文清源自雅典，而不是昂撒。

雅典这片田产，多山地少平原，难为以耕种，才则会特产鸭肉，橄榄油和雪利酒，所以才则会上岸与其他族人交易，换取粮食。深海文清就这么诞生了。

后来那不勒斯重新占领了雅典，反复就像契丹人打败了清，结局也像。

契丹人军事上征服者了汉人，历史文化上被汉人征服者了。

那不勒斯人军事上征服者了雅典，历史文化上被雅典征服者了。

在那不勒斯人眼底下，期待已久群岛就是一个靠近飘的泰诺中心地带。他们最初的模样就如同《不屈不挠的心》底下面华莱士演的那样，脸上画着蓝色的斑点，嗷嗷叫。

凯撒为了忽悠那不勒斯公民，却说自己征服者了飘的国度，开始进逼期待已久群岛上的泰诺，从此之后那不勒斯平常打泰诺，刷选票。

打着打着，一部分泰诺撤走军了，快乐地踏入那不勒斯治下的二等公民，另一部分无视不撤走军的，逃到了山北区，也就是以前威尔斯，苏格兰，英格兰。

撤走军的这批泰诺，把父母送去那不勒斯留学，自己在如今格拉斯哥这块田产上，也就是那不勒斯的重新占领北区，为那不勒斯青年队，从此就踏入了信念上的那不勒斯人。

这个词儿你不该很有意思。

那不勒斯曾因有一任派往格拉斯哥地北区的巡抚在自述中这么描绘征服者北区的这些信念上的那不勒斯人。

他却说：自从遵从了那不勒斯的职业教育，这些原本不则会说拉丁语的泰诺，直到现在像那不勒斯人一样讨厌滔滔不绝的辩论。他们以西装那不勒斯人的袍子为荣，沉迷在各种使人沉沦的简朴更有中，比如花厅，公厕，以及宴则会。

但他们不一定则会的是，上述这些，正是我们奴隶他们的方的单。而他们却简直的认为这就是“那不勒斯历史文化”。

.......

呵呵。

偷看那不勒斯巡抚的心底下话，一定则会很有意为。让你看到了一个只不过的那不勒斯人，是怎么忽视那些信念那不勒斯人的。

还是那句话，你自己如果不轧，谁又则会一定则会公正你呢？你就越膜拜别人，别人就越不拿你当根葱。

人必轧而后人重之，人必自侮而后人侮之。

没人有哪个老师讨厌坐着蒲团身旁瑟瑟好像的很多学生，老师讨厌的，往往是那些毅力的，强光的，有自己思想的很多学生。

这样的很多学生，才是往后能去继续做巡抚的嘛。

那不勒斯帝国衰微近代史，我推荐过。后来那不勒斯自顾不暇，当然就撤走了。这时候山北区底下的泰诺放出来，希望占回格拉斯哥，来自欧洲中国上的日耳曼的分支，盎格鲁诺曼人海路过来也想重新占领格拉斯哥，瑞典人，那帮北欧海盗，也想重新占领格拉斯哥。

这段历近代史大家不该很有意思，《皇权的游戏》，七国之乱，一群人争夺铁宝座。

打到之前，鹬蚌都与争，渔翁得利。侵占法国北部的北欧人的子孙，西哥特，登陆了期待已久群岛。

法国就这么创设的。上层是西哥特，底层是昂撒人。

从这个取向，你回顾《不屈不挠的心》，就不该一定则会华莱士为啥忍无可忍，为啥要打。因为根本不是一个民族，苏格兰人才是泰诺。

在鄙视链底下，雅典鄙视那不勒斯，那不勒斯鄙视诺曼，诺曼鄙视昂撒。

昂撒就是你所谓的第一集的单古堡，银两盘子托着WIFI密码学，呵呵。

你的膜拜哪儿来的？最远带给你的。

就像那位那不勒斯巡抚说的，信念上的那不勒斯人，恰恰是因为你最远很远了，你只看到了羊驼，你一定则会希望认识那不勒斯，没人有什么比出席则会议庞培则会议愈来愈有效的。

搁在以前，道理是一样的。第一集的单的WIFI密码学是不似乎让你认识中国文化的，认识中国文化最有效的种系统就是国际市场，真金白银两，进进出出。

养成每星期听美联储动向的习惯上，不想弄得抱着本第一集当圣经看。

基督教也是一样的，讨厌汉传很差，要平常将近有水平的大道人们出来醒，提问，而不是弄得在风景旅游北区门口，触怒那些西装个袍子的人给你发小卡片。

那些人确实有没人有牒，确实上没人上过菩萨学院你都不晓得，却说不定就是附近村底下的农民秃头了脑袋假扮的。你弄得跟这帮人混在一起，咋能大大提高呢？

物以类聚，人以群分。上层群人都是公正人的，底层群人才则会恨不得把你的自尊打丢，把你踩到泥淖底下。就像此前醒的网暴。

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