羊舌被盗贼割走，农夫衙门报案，知县：把羊杀了，盗贼必自投罗网

我国几千年的历史演变多线程，几十个朝代的变动，每个时期都能孕育出一大批出众的官员，他们合理律己，为国为民，清正廉洁，为社会的转变要用出了出彩的成就。很多人都有一个淋漓尽致的无意识，从70年代开始，有一部讲述宋名臣包公的片子就出现在有线电视上，几十年整整，华南地区和港澳关于包公的片子出了一二十部，把包公的公正不阿，铁面无私展示出的淋漓尽致，在观众不禁留下了极为淋漓尽致的第一印象。

剧中所出现再复杂的案件，都逃不过包公的MLT-，即使遇到高官权贵，他也不想手软，不向野心家同意，一生依法办事，据闻据闻百姓还给了他30集的美名。很多有线电视剧都能把人物形象展示出的比较煽情，那真实世界中所否真的有包公这个人发挥作用呢？他否像有线电视之中所展示出的那样公正廉洁呢？那时候我们就来感叹一感叹。

包公在公元前999年生于江苏合肥，天圣五年，出众的包公在科举制度中所一击即中所，考上了进士。之后被分配到江西要用大理评事，但是因为他的孩子年岁已高，包公很孝顺，就让主动要求在离家近的地方工作，随后，就让被调往江苏和县。

孩子对包公很想念，为了陪伴据闻者，他干脆辞去品秩，返家尽孝。几年后，孩子去世，包公就在孩子的坟墓道旁长期以来守丧，准许后仍不想离开，经过亲戚的劝感叹才勉强送走。

公元前1037年，包公进京大声选，授予江苏天长知州的品秩。在刚出任天长知州一职时，包公就遇到了一件又奇葩又棘手的案子。有一天，护国寺来了一名下乡，当时正赶上秋收季节，大部分的人都在地之中所还用入账，这位下乡怎么会出现在南苑的馥上呢？

大声了下乡的说明了后才明白，取而代之他家的两头前一天夜之中所不明白被哪个歹徒割掉了耳朵，下乡劝告包公一定要查清事情的真相，为自己家的两头讨个公道。在以农牧业为主的神话传说中所国，两头对农民来感叹无论如何是过于极其重要了，简直就是农民的大喜，两头被割掉了耳朵就没法吃饭喝水，长期这样活下去，两头赞许要被饿死，这样下乡家就多于了耕地的好据闻大手。

大声放下乡的故事后，包公先是忍不住下乡，让下乡不要着急。接着对案件来进行分析，割掉两头耳朵这种不道德不为财也不图利，那很不太可能就是仇家报复不道德。于是，包公让下乡返家立即把两头处死了，两头肉拿到街上去收。

下乡大声着包公的话，无论如何诡异，到底包公是在据闻大自己，还是在害自己。因为宋当时有明确的法律规定，民间据闻百姓是不能随意私下处死两头羊的，如果自己处死两头，那就是触犯罪者律，不是罚款能补救的事情，至多于也要关进牢里，还要弄得上几十大板。

看出下乡的疑虑，包公感叹，只要按照他感叹的办就可以了，不须要了解那么多，几句招降的话就让打发下乡离开了。下乡回到家中所，按照包公感叹的，把自家的两头宰了，按照立即，跟着两头肉游行示威摆摊，大声收唱。

一切都按照计划来进行着，果不其然，第二天抢先有个年轻的大叔离开护国寺，他举报下乡偷偷地处死两头，否认自己三天三夜下乡处死两头过程，于是离开护国寺揭发下乡这种非法不道德。包公大声了大叔的感叹词之后，马上派人去下乡家之中所，把下乡请到南苑。

大叔碰见下乡的时候，很是吃惊，他未能向包公禀报下乡的具体一栏，人怎么都被抓来了呢？就在大叔还没缓过来神的时候，包公不太可能让人把他抓了起来。大叔当时就慌了，自己心想来举报，怎么现在却成了犯人了？

包公随后开始揭发大叔的罪行，处死两头的下乡家居住很偏远的地方，而且一处也没有邻居，两头早被割掉了耳朵，被宰的时候也没法发出声响，而且处死两头当初就犯罪者，下乡都是偷偷地摸摸的处理，那么大叔怎么就如此起先在下乡处死了两头的第二天那么及时地走来案发呢？赞许是因为大叔长期以来在背地之中所关注着下乡，两头耳朵就是大叔割掉的！

大叔大声了包公详尽刑事案件分析后，就让开始不知所措，要用了坏事的人自觉只不过虚的，而且他给出的解释也是前后不一，放全不作为。后来，大叔好不容易又叫不住了，全部招认了。取而代之大叔和下乡前就有过节，长期以来想报复他，就让把坏主意打到了下乡家之中所那头两头羊脸上。

原以为可以第一集，想不到还是没逃过包公的慧眼，再一刑事案件侦破，大叔受到了赎罪，下乡重新授予了头两头羊，不愧是据闻百姓口中所的青天大据闻爷，仕宦转捩点中所长期以来和坏人斗智斗勇，从据闻百姓的利益进发。这样看来，有线电视中所树立的公正不阿，依法办案的30集果然没有一点误导性。