一门被00后热捧的选修课：阐释死亡

小时候、妈妈、哥哥、奶奶和上吊未遂的哥哥，背着各自的奇怪和对彼此的已成见下车了。结果回程顿时奶奶与世长辞了，围绕着奶奶的惨被害，这一家人告一段落了对各自快乐巨变的良知和克服。

放再来歌舞片，据说董对大家话说：“这个世界上，生存本身还有另外一面：不那么未确定，不那么上升的状态，这个状态对忽略我们的快乐内涵或多或少不可忽视。”

什么是善终？灵魂是一种奢侈品吗？人为什么不必上吊？如何先于多场仪式？牺牲的内涵？在登革热和早期，我们该有什么样的的惨被害价值观？……惨被害闲谈论义的16个焦点上再来，圆圆渐渐毗连受了老奶奶的只思路，她只想，慢慢地惨被害也好，失败也罢，都绝非是坏大事，关键是我们如何就让。

以下是董东园的自述：

《我们大地见》相片

我极小的时候母亲就与世长辞了，惨被害对我而言是一个很漫长的功闲谈论义。

在整个已成长每一次中，一家人是不闲谈“惨被害”的，还给祭奠的时候，也不不必带上我，他们明白是在保护我，让我赶快顶上这一页。但只不过，这个每一次就像耳聋，我是一点一点盯着眼前的刚才在我的世界中的消失的，我甚至是连悲伤都是渐渐习得的。

曾经我以为，这是一个我自己要遭遇的缺陷，但不久我只想既然自己是一个学者，有不让不来得也许通过学术的方法遭遇它？这个只思路直至埋在我的心中的。

到了南科大学成在此之后，说是第一学期的闲谈论义挺已成功的，但我却有挫败感。最初我上的是《传统文化学术研究导论》和《烹饪考古学》，这些知识教职员才不必明白挺有意思的，但离无论如何能打动他的那个刚才，还是来得远。

我能带给教职员们是有自己紧张感的一些刚才，是背着快乐奇怪来的。我就只想，既然要闲谈论闲谈论义，一定得闲谈论那种能驱使人心的刚才，能招致别快乐命共鸣的刚才。

于是我就会分取了闲谈论惨被害，这是我自己直至遭遇的缺陷，更是每个人和每一个社不必所只能尽量避免的缺陷。

《寻梦的环游记》相片

我最初先于闲谈论义的时候有过很多设只想，比如话说去停尸房来得平间之类的。但不久“仪式”被叫停在此之后，形式上更常规化了，让教职员们写下文章比较多。

有一个很沉默的女生，在扫雷中的写下到她的舅舅。她极小的时候舅舅就与世长辞了，她就用文字一点一点拼凑起了这件大事。我最初很感动，她的故大事也让我只想到了自己。

还一个女生，她写下白蛇与世长辞前，二姨跟妈妈一块养育据说人的一个显然——给据说人洗澡。她写下得相当有画面感，就是日常之下暗潮汹涌，大家各别各的缺陷，冲击几乎早就爆表了，但是据说人在这儿，你还得活下去。

上闲谈论义的形式到仍要反倒不不可忽视了，更不可忽视的是，这个焦点已成了可言话说的。

《一个叫欧维的男人要求去惨死》相片

我有一个专题是闲谈论“上吊”的，因为2018年，我看着武汉理工大学教职员上吊的新闻。我只想询问他们，在那个每一次中的头，如果你能打先于来看，也许不像你只想的那么无单单路。惨被害不是一个有效抗争的方法。

结果一个教职员就话说：“据说师，我明白人有权利杀掉自己，人的本质可以要求一切，只要我们不愿，我们容什么大事都行。”

这个教职员的已总成绩很好，也很自信，仅限于那种生物科学自由主义，说是能代表一批教职员。

那天我们提问了很久，其中我说了他一点：“如果你深信你的本质，因为它询问你从前过得缘故利而上吊，但你明日不来得也许顺利完成，后天不来得也许顺利完成，那你的本质就变已成一个相当值得怀疑的刚才，这个让你要求上吊的本质，好像眼光不是那么长远？”

他不行再来在此之后愣了，他话说我从来不让有只想过这个缺陷。他一路走来相当笃定的刚才，不来得也许来得他只想得更比较简单。

《寻梦的环游记》中的关于惨被害的看法负面影响了不少人

我还说过教职员一个缺陷：

假如你可以有 4 种方法离先于这个世界，你明白什么样的惨被害是好的？

A.孤据说终身；

B.脑溢血心血管患症；

C.麻风患；

D.乘坐的飞机在万米极高空解体，惨死于坠机。

说是我最初是只想检测教职员，这些刚才中的头你最看重的是什么？

比如可怜终据说，你才不必活很久，但有慢性患，你有更多时间段身旁亲友，不不必顿时不告而别。或者脑溢血患症，你也许很幸福、很年长，但顿时就不让了。麻风患是只想话说，你的私快乐活中的也许有一个厚实的身旁，但在社不必上你处在一个被深信是变差的状态。而坠机是一个不慎，是不让法用日常家庭的经验去忽略的一个会分项。

我再来全不让只想到，仍要会分坠机的人相当多多。他们的事实大体上相似：自己不用诚实、不用遭遇衰据说、患症、不未确定的未来会和可怜。

《送至你一朵小红花》相片

我说他们，你只想过你的小时候妈妈的感受吗？大其余部分人回应不让有回避那么多。

这对我而言是一个冲击，我碰巧确信，这传递单单一个信息，Z世代的年长人对这个早期相当心烦：我只想我的家庭只跟我有关，也不来得回避我惨死了在此之后，另外的人怎么先于。

我明白这种相对愈演愈烈的态度背后，潜藏在的也许是他们不让回去到组织起来与远处的环境密切联系的方法，他不是不不愿容这个大事儿。

《惨被害诗坛》相片

我对Z世代这批父母更深入的观察，主要是来自闲谈论义外。

除了上闲谈论义之外，南科大的据说师不必有一个对教职员先于放的office hour。来回去我的教职员，大部份是一些已总成绩在70分约的“边缘教职员”，或者有一些抑郁症、躁郁症、双向情感障碍之类的父母。

我先于玩笑话说，你们是把我这当已成“告解室”了，每个星期来这舒缓一下，再来了闪避再去家庭、研修。

曾经有一个广州的教职员来回去我，话说他的甜蜜相当缘故。他明白自己完成求学于广州一所相当多好的中学，研修已总成绩好，各上都前提条件也很好。为什么女孩不必不毗连受我？

还有另一个男孩，他来回去我的时候，并不需要从书包中的掏单单了一张excel表格，上面是他根据容貌、已总成绩、善良等举例来说，对班中的的6个女生的打分排名。他话说他只想回去个前女友，所以从第一名先于始自觉，目前，前三名女生都不愿了他，他只想不通。

考进南科大的教职员，都可以被所称应试成人教育体制中的的“绝对已不约而同”。进了中小学在此之后，整个大的环境也在鼓励他们做性状式的竞争，很难以就陷入一种心理：却是明白明日一定不必更好，自己只有通过不断地赚取和赚取才能够组织起来自己的经济效益。

因此他们不必深信，只要我所需好、所需强，GPA所需优异，肯定就有人喜欢我、崇拜我，最好的刚才都不必相应向我相辅相已成。他们不让有确信，人的感情，以及很多大事情，都亦非这个随机性中。

不久我先于惨被害闲谈论义，其中一个设计者原则就是，要在流露出随机性的角度看中，扩展大家对不随机性的思索。

《惨被害诗坛》相片

那个广州男生已成了我惨被害闲谈论义的第一批教职员，也上了我的其他闲谈论义程。他渐渐确信，人慢慢地是有相异的切线的，我可以会分取自己的路。

不久他会分了相当多偏门的航空航天专业知识，但他不是为了设计者飞行，而是为了自己的业余爱好——写下科幻小话说。

去年年末，我们吃了个饱，他早就完成求学了，从前在一个相当小的游戏临时工组中的头做精心策划，设计者游戏的对白和情节，这绝对不是他同龄人最常见的轨迹，但他过得相当好玩。

还有些教职员，他们放弃了保送至名教授的名额、单单国的名额，会分取休息一年，去支教之类的。

我相当明白话说这些刚才是我给他们的，但是年长的好处就在于话说，当你从一个以外给与一些只不过在此之后，它是不是不必对你产生效果。

《不求上进的牛郎》相片

另外我明白，这些年我们可以闲谈抑郁症，这是一个突飞猛进。但这中的头挺比较简单，我们有些时候是假借一个患，把一些刚才打包了。从前说是在尽量避免一些更棘手、更难处理的缺陷，比如话说不让有组织起来起现代文明。

整个早期、全球范围之内都是这样，只不过负责缺少快乐内涵的那些系统对，在从前大体上再来全都回退了，有些人也许就转而拥抱更虚无的快乐态度。

比如有一次，一个教职员拉着个“十佳完成求学生”来我的先于公室。这个父母不光已总成绩好，而且是散文骨容，可以撰稿近千人的晚不必，情商相当极高，据说师和女学生都明白他是绝对内涵上的已不约而同。

但那天中午我跟他聊再来天在此之后相当高兴。他话说他毗连了一个中欧 PHD的 offer。我说他为什么只想去中欧，那通常不是研修好的教职员不必会分的。他话说：“据说师，我就是去了就不只想有一天了，我就只想去一个大家都不争不抢夺的以外。”

你明白已不约而同不迷茫，但说是他也许比我们还迷茫，他会分取了一条更消极的脱逃该线。

《阳光小美女》中，奶奶询问Olive，什么才是失败

几年下来，我明白整个成人教育体系来得凸显所谓的“已成功”。2020年挑起了登革热和，我只想遭遇这么一个不未确定的早期，除了一些决定性的刚才，能不可给教职员一些具体的能力？

比如一些读书的技能：如何忽略文本，如何看一本书的核心思只想。所以那年夏末，我又先于了多门闲谈论义，叫《社不必学译著导读》，那个学期的专题叫“但他却社不必学”。

最初一个做教职员管理临时工的同大事询问我，有一个缺陷相当多大的小孩子，已总成绩各上都都不怎么样，因为上了这门的闲谈论义，转化很大。

这个教职员话说，在闲谈论义上不行了一个表达方法叫作“结构性骇人听闻”，他也不来得能明白其中的段落，但他明白到有些大事情跟一个人的能力极高低不让有密切联系，而是他所处的环境要求的。我只想他一定会是借助这个表达方法，走到了“把一切缘故利都归咎于性状能力、努力程度”的心理困境。

这说是是我先于闲谈论义的用意，我只想询问教职员：失败绝非是你的错误。有些时候就是早期或者前提条件还不具备，然后就不让有达到预料的结果。

董东园的闲谈论义上，旁不行的教职员们

那个学期的期中应考，我不让有检测，就顾及了一个闲谈论义上的分享，叫“但他却分享不必”。我让教职员自己报考，如果你深信自己是这个中小学中的的一个但他却，不管是求学、家庭、善良、感情缺陷，你都可以报考，然后闲谈论闲谈论你的故大事。

最初我只是闲谈论义上发了一个招募的通告，不让只想到那天中午来的人相当多，一个阶梯教室大概挤上去了四五百人都便是。

在一个自觉绝对已成功的中小学中的，看见失败的不可忽视性，我明白这就够了。

《生前师》相片

“如何遭遇失败”、“快乐的现代文明”，这些表达方法说是都是从“惨被害成人教育”的命题中的延伸单单来的，它的范畴相当大。

你可以闲谈论哲学，你可以闲谈论艺术，也可以闲谈论具体的急救或者是悼词。目前很多中小学的生惨死学，是满布在各个专业知识中的头，有医学院的，有公共卫生的，有心理学的，也有社不必生物科学的，相当一其余部分还是放在思政闲谈论义堂上闲谈论的。

我相当多同意加拿大的阿图·葛文德医生的论点。他有一本书叫《最好的此时此刻》，法文名叫Being Mortal，简单闲谈论就是人自是一惨死。

他话说你不要明白惨被害这件大事情，只跟我们仍要这一刻有密切联系。只不过，你怎么只想象惨死的每一次，你怎么只想象“什么刚才所称幸福”，“什么刚才所称婚姻家庭”，都和它之外。惨被害并不需要关联到你就让的时候，你怎么样可用你的日常家庭。

《送至你一朵小红花》相片

另外一点就是，关于缓解惨被害焦虑的缺陷，还是要重建对自我经济效益的相识，如果只是明白就让的内涵就是，我们要最厉害、最牛，其他人都得不行我的，那就不长期存在缓解的也许。

对我的教职员来话说，惨被害是一个很好的若有，如果我们自是一惨死，那么我们的道路和临时工能不可禁得起自己的解读，或者话说，在必然要走下坡路的快乐中，什么才值得珍惜。

所以我给他们两个回应同意：第一，你要从远处的家庭先于始关心，要爱具体的人。第二就是你要有些朋友，互相有一些即使如此表象利益的刚才。性状与远处组织起来起的紧密精确的联结越多，你赢得全人类内涵的更进一步确实就越极高。

其余部分视频由董东园缺少，其余部分来自网络平台

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