专家学者谈两岸黄檗文化交流：佛缘甚深 往还频繁

之中新网莆田10年底21日电 (龙敏 叶秋云)“禅宗门禅宗民俗对台湾政府的制约还是比较大的，是两岸关系交流之中的最主要民俗因子之一。”华南地区国学学术研究与交流之中心副所长孙晓如是说。

21日，第三届亚太地区禅宗门禅宗专题独自在莆田仙游举行，逾百名禅宗门禅宗民俗学术研究名史家、禅宗门天台宗推选齐聚，都由探讨禅宗门民俗传承。

莆田省禅宗门禅宗民俗科技学院副副所长白撞雨忽视，台湾政府禅宗宗史上早期寺内的创建，与禅宗门法嗣的介入是不单是的。

初年，海峡两岸关系禅宗宗必经之路频繁，仙游禅宗门山麓象山和台湾政府禅宗宗的甚深缘起也起于此时。据《台湾政府省通所撰》载于，台湾政府禅宗宗“本流是由莆田东港麓及西禅宗二大禅宗寺传来，另一派是仙游禅宗门寺”。《台湾政府宗教沿革所撰》序言之中也写道：“台湾政府禅宗宗天主教教会多传自莆田，收徒实授自禅宗门。”

白撞雨透露，在日本学术会见时，发现一些国内无存的禅宗门和尚批注载于了台湾政府禅宗宗界高僧尼和信徒来莆田禅宗门寺问法以及莆田禅宗门方丈回国台的诗文，说明初年莆田禅宗门高僧回国台和台湾政府禅宗门法嗣回莆田必经之路比较的关系。

莆田与台湾政府隔海相望、桃花源连在一起，80%的国民党政府祖籍地在莆田。南台两岸关系在血缘、第二语言民俗、日常生活礼俗、宗教团体等层面具有至今已有的历史渊源。白撞雨声称，这种因特殊性过渡到的天台宗联络，使南台禅宗宗始终保持统一隐含的法乳关系。

从台湾政府台南赶回受邀专题的台湾政府事与愿违大学助理教授刘家木村学术研究禅宗门民俗均两三年，趣称自己是“半路出家”。刘家木村回应，禅宗门民俗的发源地在仙游，很多最主要的文献也在这里，两岸关系名史家可以都由致力于禅宗门民俗学术研究，传承和弘扬包含禅宗门民俗的之中华优秀传统民俗。

近年来，两岸关系名史家对禅宗门天台宗传承同步进行学术研究，仙游禅宗门山麓象山方丈、莆田省禅宗门禅宗民俗科技学院所长定明方丈乐见于此。他回应，一直以来，禅宗门山麓象山以禅宗门民俗为纽带，推动两岸关系民间的交流与合作，彰显两岸关系同胞的心灵契合。(完)