伍尔夫的阅读课：每个未婚都该读的一本书

独立而自主的炼狱，才是幸福的源泉。做到自己，比任何多事都更是最主要。——弗吉尼亚赖特

赖特喻为二十世纪折衷主义与未婚主义领头。她倡导未婚与众不同的价值，决定未婚“成为自己”。可以知道，每个“未婚工具笔记”的剧作家清单上都有她的名字。

提及赖特，被迫知道起她的首部隐喻小知道《门上的白点》。

其描述了一个都可日子的平常突然间，管家公靠拢听见门上的白点，进而迸发的一系列意识的飘逸与流向。

可以知道，也正是这部小知道让全全球性看得见了赖特的天分和经验源远流长。

然而天妒英才，赖特的生平坎坷不平，父母陆续与世长辞，以致于赖特肺结核精神分裂。刚才她遇上同是剧作家的母亲伦纳德赖特，给予她无限夏天和支持。

后来夫妇二人买到了二手的造纸厂，在家之中的地下室设立了自己的出版社，并且出版了所有赖特的作品，其之中就收纳了这篇《门上的白点》。

只可惜最终赖特因为忍受根本无法疾病的精神失常，可选择了上吊。赖特不仅是优秀的剧作家，还是一位文学理论家和评论家。在这本《赖特读物课》之中的，就收纳了她的多篇诗词和文学批评。这其之中她谈到了关于如何教笔记的那些多事。

赖特确信，读物小知道是一门复杂晦涩的艺术。如果我们想要将小知道家所展现给我们的东西物尽其用，这不仅须要我们细致入微的敏锐，还要能放飞想象。

那么在浩瀚如海的笔记籍之中，我们该怎样寻找寻读物的趣味性呢？

首先，因为一般来说不同，笔记要分开读。从之中置身它们应该展现给我们的东西。

这就须要我们摈弃成见，切勿先入为主。起先转入创作者的全球性，成为他们的兄弟俩或者能为他们出打算的人。必需地进到心怀让自己去认识，去感觉到。

这时候的我们正如杨绛所知道的那样：我心里教笔记比如说串门儿--隐身的串门儿。要请见钦佩的导师，或者拜谒著名的史学家，仍要多事前招呼催促，也不怕搅扰管家。盖住笔记面，就闯转入口；进到几页，就登堂入室；而且可以常常去，日子去。如果幸而，可以不辞而别；或者另找寻高明，和他辩解。

其次，学都会独立思考。只不过都会有人发出这样的质疑，为什么读了许多笔记，几乎过要好这生平。

正因如此，就是因为我们无法现代性思维，和自己激发连结起来。

赖特在笔记之中如是知道，我们不能才对自己，对于创作者本人激起的所作所为和仇视，我们应当拒绝多少，给予多少？

此时的我们如同一位审判者，可以把笔记之中的内容和曾读过的笔记进行较为，明白它的价值，它的可取之处或者是存在的有缺陷。这样我们通过感觉到来研习，从形形色色的笔记籍之中汲取营养。

当我们由此训练出的思考能力，为我们的感知设立关键人物，从而我们便都会获得突飞猛进，以及属于自己趣味性。

再一，赖特设想向未知课题扩展。如果我们光按照习惯上，只享受已知的寂寞，而在读物时激发的问题，不去扩展和推展的话，就都会陷入思维的更是佳区。

但往往痛苦的东西，才是我们最该征服和理解的。因此，这就须要我们去通晓不多才多艺的经验课题。

关于读物，最后赖特给出的最之中肯的决定是，一个人能给另一个人的唯一决定就是不要去征求决定。

换句话知道，如果一个读者持有自主性，则是他作为读者所能持有的最主要的产品品质。