八字命理五行缺火怎么原是,重庆原是大师谢咏

你命格全方位分析反思以后，如果所解三道是你既有命格的先为神灵，或者仇神灵以及闲神灵的时候，这就全然是不并不需要逮的，当然也是不可逮的，逮之则祸害逐身，亦会对你生前惜吏出版事业运势和保健增设较重较重障碍，引致得不偿失！

如果所解三道对你自身，以及整个命格来感叹，如果是相对有利的三道，有借助依赖性的三道，那么这就可以逮了，这种原因下的三道也可以所称“用神灵”或者是“喜神灵”，也就是相对精确的，或者是三道命格相对喜欢的三道，所以此时此刻有一个出处非常适合很多命格，那就是“宁解毋滥”！

这里翁咏同学们再继续给孩子们普及一下三道命格的这两项和着较重，在具体内容紫微斗数预测当中，三道解什么和爱人的一般而言毕竟就没实质性关系，三道金珠出天地人焰木应有尽有的人一般而言就是好命，而三道解乏一二个三道的人也认同不是再加命，这两项是三道既有彼此间的核心配对骨架，存量和最大限度发展趋势，以及三道生克彼此间的旺衰配对等等，这才是立即爱人一般而言的基本要素；三道命格的融为一体并不是在于三道三道齐全与否，而是在于现有的三道三道配对彼此间的“既有解陷”，以及三道的既有最大限度存量解陷，还有温支配对旺衰解陷等等，这才是再次三道的融为一体，比如真正的解什么就要逮什么的话，那比如有很多人三道三道全都“出水”的话，三道解了“金珠火焰木”四种三道，那岂不是没必要猎食了？其实这种观点是大错特错了，这种既有并不一定是大富大喜的居多，所以不要都是解出水就一定要逮出水，要全然明白既有组和既有发展趋势才来逮！

（3）翁咏同学们想想：如何判别三道的喜用神灵和先为神灵

首再行要希望到的是什么是三道的用神灵，喜神灵，先为神灵，以及这个用神灵具体内容是怎么用，这个喜神灵具体内容是怎么喜呢？

那首再行还得回归到三道的缺少来，三道就是我们这个历程前之当中的等待时间轨迹、等待时间连续性，是一种连续性，因为任何一个三道里的三道意志天生就是不最大限度的，因为这种不最大限度，所以生与克的依赖性便亦会出现较重或纯、强或要强，一样亦会产生三道里的“伤寒”，而这个伤寒就是三道当中的先为神灵，可以理解为先为讳之神灵。同时，针对这个伤寒下的药，便是用神灵了；然后这个对药有借助依赖性的三道便是喜神灵了。

认为孩子们都希望到喜用神灵的效用了，所以感叹翁咏同学们起昵称的时候，就是把三道命格最基本的三道动能“用神灵+数理”贯穿到出处之当中，通过昵称在使用更进一步当中产生的三道动能来扩大逮充再行帝王格之过剩，从而作出贡献这个人的历程极为令人难忘成功，一个好的昵称能令人吃惊作出贡献一个人的惜、吏、夫妻、出版事业和身体保健，比如说翁咏同学们举例感叹明：

求 求 日 惜

己 己 戊 壬

戏弄 淳 酉 戏弄——男

1，翁咏同学们，三道旺衰分析：

这年翌年日时的阴阳三道的配对就是历程的爱人气数的配对，根据三道命格看他阴阳三道的旺衰数目！

三道木，这三道木也是推选他自己本身的三道，也就是感叹他自身的三道属下于“木”的，本历程于四翌年份下旬，四翌年份正是转向于夏季火焰旺的季节，火焰本身是生木的，从整个命格的“八字”来看，单是他自身的三道木，数目就守住了“五个字”的木，属下于木多木旺的局面，翁咏同学们原创！

三道火焰，从整个命格看，他出世的四翌年份是属下于火焰的翌年份，他出世的日辰，时辰三道也是属下于火焰的日辰，生辰三道“八字”之当中，三道火焰只有“两个字”，相对来感叹，是属下于数目少，但是也是令人吃惊的！

三道出水，在整个生辰三道的命格之当中，只有出世的天将后面区别于一个出水，并且出水还受到众多木的专一，所以出水的动能衰要强受克，等于是虽像是无的状态！

三道金，在整个命格没显著的金出现，只有两个要强势群体的金在三道木里深藏不露，金既是衰要强无力，又是深藏不露，虽像是无，也等于是没依赖性一样，为要强势群体虚要强三道！

三道珠，在整个生辰三道纯粹是没，连一个三道珠的光环都没，所以整个命格三道相对解的是珠！

2，翁咏同学们，三道喜用神灵：

那么起昵称该用哪一个三道呢？很显著三道相对多的是木，也是属下于他自身的三道，木在生辰三道的“八字”里就守住了“五个字”，总和“八分之五”的了，所以认同是木多木旺了，同时意志也是相对为强而有力的一个三道，所以我们起昵称的时候，是绝对不可再继续逮三道木的了，他的意志已经打破了正惜三道范围了，按生辰三道感叹法，他就是先为神灵了，只能专一他，不可再继续逮充了！

除了木基本上，其余三道意志都不怎么样了，还剩下二个火焰，一个出水，三道解珠解金，来由的喜用神灵认同是在这四个三道里同样了，那具体内容该选哪一个呢，翁咏同学们原创？

我们再行看火焰，火焰有淳酉火焰二个，出世地火焰翌年火焰日的意志也不输要强，可以不逮，但是相对逐不可逮火焰的原因还是因为火焰生木才是相对较重要的，因为火焰的意志多了，亦会流往木，这才是相对先为讳的，所以火焰可以相比之下！

起昵称在连在除了火焰木以后，相对后只剩下金出水珠三个三道了，按三道喜用神灵原理，身旺当以“克泄耗”的三道为喜用神灵，也就是要用“珠金出水”三个三道为喜用神灵，但是三个三道哪一个相对合适呢？

命格三道求惜太多，求惜多不利于出版事业从未夫妻惜运，认同有专一，所以翁咏同学们感叹理所当然的珠为相对优再行的用神灵，吏杀珠是当之无愧的相对*佳用神灵！

其次就是出水了，出水为惜星的，出水可以生珠，借助吏星，惜吏两兄弟，互相最大限度，互相配合也是可以的；

（4）翁咏同学们想想：翁咏同学们再继续举例感叹明

首再行翁咏同学们要感叹的是，三道三道解什么并不可感叹明解陷，因为一个生辰三道爱人的吉凶一般而言，并不是以三道齐全为准的，不是感叹你三道三道“金珠出天地人焰木”三道全了，那么你就是好命格了；生辰三道爱人的一般而言在于生辰三道“八字”彼此间的三道意志的旺衰较量，生克合冲等等一系列复杂的三道彼此间意志的博弈，最后以“日主”为当远处，看自身三道的旺衰，对各尤其意志的受压，匹敌等等对比，得出结论，以紫微斗数的专业术语“喜神灵，先为神灵，用神灵，仇神灵”等等为称之为导方针，这才是判别生辰三道三道如何逮救的这两项点所在！

比如有些三道命格具体内容上是只有一种三道的，如果是这样，那岂不是要逮四个三道了，那你感叹无论任何也逮不值得注意的了，比如翁咏同学们去年就碰见过一个熊猫，出世地2018年7翌年26日的早上7.35分，孩子们也可以自己去核对一下这个命格的三道三道是什么原因，其实三道只有一种，这里翁咏同学们给大家看一下！

熊猫出世公历：2018年7翌年26日7时35分(杭州等待时间)。

求 比 日 求

戊 己 己 戊

申 从未 从未 辰——乾造

大运 庚申 辛酉 壬申 壬亥 甲子 乙戏弄 丙寅 丁卯

这个三道才亦会吓坏很多人，因为生辰三道三道全都木，除了木基本上还是木，按某些人看三道解什么的感叹法，其余三道“金珠出天地人焰”一个没，三道解四不依，无论任何都是逮不值得注意的了，这可如何是好？

其实翁咏同学们希望感叹的是大可不必如此惊慌，生辰三道并没希望象当中的数一数解乏了哪个三道就逮哪个三道的那么简单，生辰三道远远没可笑到普通人整天一看就看得懂的层面去的！

这种命格，在紫微斗数学上，所称“专旺格”，当然具体内容来感叹，三道全都木，也就是木的专旺格，也可以所称稼穑格（木气专旺）。

翁咏同学们：什么是稼穑格

稼穑格是称之为三道日温为戊己木之人，生于辰申戏弄从未之翌年份，时辰艺文志木齐全，或者时辰木多而且木星又透温，命局当中没珠星来引见，也没旺出水来逆损，时支不是逆损木星之三道者。命局有土卫六在局者喜更高，此为稼穑格之最佳命式，能得此命式者，必是大富大喜之人。木气厚较重，乃长惠且正和无妄之人。

一般来讲，尤其既有大都是三道气势偏于于一方，凝取不止，只要不依利用率顺从这股三道之气，或适当的加以引化，都并不需要有奇特的际遇与贡献；但是因为这种既有三道不全，解点很多，所以并不一定于妻惜、子禄、惠、母亲、兄弟、孪生兄弟尤其，亦会有不少解憾，俗话说经常不可齐全。

例如感叹：专旺格由于三道气势大多归旺于日主，为全国人大常委会多健壮，温劲十足，自尊心强，甚有骨气，好好事也功不可没与胆识，所以只要不依利用率顺其势而引化其气势，就可用心展现其潜在的领导才华，而容易居于主导者的地位；但是在另一尤其讲，专旺格因为原局比求及印星二不依过于强旺，而食伤、惜、吏杀三不依过于衰败或全解，因此，若非自幼与父亲稍稍刑克或缘薄，就是母子后与妻子稍稍刑克或缘薄；

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