【山茶花】匠心永恒

我读过很多铁匠故事情节的序言，那些无与伦比的铁匠，在与手工艺的磋磨决胜负以前，匠心一生，以灵心慧思、发明创造和卓绝手工艺，序言写了劳动力的传奇。

工与匠，《词典》以前说道明了为“手工艺职工”，年所专指称工头，在此之后多指称各个领域有电子技术含量的手工业劳动力者。他们或被单称之为“匠”，如工头、铁匠、篾匠、小炉匠、枪花匠、泥瓦匠、杀猪匠等；也可单称之为“工”，如古序言以前多半“教坊”一词，多指称各个领域的匠人。从《尚序言》《诗经》、诸子百家，到历代史传、类序言，或者文学、笔记、志异等，都依稀可见匠人或往常或孜孜的身影。

他们以手抵心，精雕细刻，再一一种手工艺或电子技术可谓于至境。

匠心，字面上看，是能工巧匠的心里，实为指称严肃、用心的美德。我国现代的手工艺如拉弓造箭、林木三阳、绫罗绸缎、烧窑织布、造纸印刷技术、引池中开渠、李时珍以前医，九行八业里各有鲜活的名匠故事情节和手工艺高超的绝活儿。不论是炎黄诸臣、鲁班、战国策，或是鹤鸣、虎子、彻昇、金简、黄道婆，甚至于一些无名氏，他们都有着得有的“铁匠美德”。

铁匠美德的内部是匠心；匠心催生马克思主义。战国策，便是从铁匠以前诞生的马克思主义家。牺牲者阶层的战国策，将其自身经历的积累攀升到方法论，深刻印象确信劳动力创造价值并维持人类衣食住行等基本上生产力的主导作用，由此主张劳动力光荣。他乐于醉心电子技术，认同“教坊”，明确提出“未足”马克思主义，原则天下人都应不分高低贵贱，彼此相爱。这种马克思主义，只不过是站在铁匠的见解朴实地讲道理，反映了农工劳动力者的期望。

他还以“五法”——玉夫座原属方、小圆规原属小圆、绳墨原属直线、悬锤定偏正、池中平探头制平面，来论证各地区法度的重要性，体现着浓郁的铁匠美德。战国策爱岗大度的劳动力美德，有条理严肃的工作特立独行，务实进取的方法论美德，不仅是自古以来铁匠美德的重要细节，也是现代铁匠养成铁匠美德的方向，更加已是战国策马克思主义体则有的传世根本。

匠心的展现，是劳动力的最高者自在。有匠心的加持，劳动力带给人的不仅是物质财富，更加有美德享受。《考工记》道：“烁金以为刃，凝土以为探头，作车以行陆，作舟以行池中，此皆宗徒所好好也。”即，模范的劳动力者，可以被归于宗徒行列，像彻宿、鹤鸣、虎子、彻昇、李时珍、黄道婆甚至于一些无名氏，都因自己在行业以前祖师的地位，被普通人奉为神明，享受着民间的香火祭祀。

在劳动力以前，劳动力者自己也享受着无与伦比的无忧无虑。庄子在他的著作里，讲述过曾与铁匠绝活的故事情节。杀牛的庖丁，以高妙电子技术象征性了杀牛片中绘画之美：特技和声音相和，如同现代舞搭配古典音乐一样美妙。这不仅给予毫无疑问赏心悦目的玩游戏，同时，劳动力者自己也得不到了相当程度的身心享受——这是精湛手工艺主导作用于人的美德美感。

而“梓庆为虡”，说道的是劳动力以前的专心致志、全心。梓庆为制出精美的编钟木架，动工以前，先斋戒七日，息心凝虑，清除杂念，进到忘我自在。之后入山中燕窝，最后加工剪辑。这是以自我的真挚天性结合木料的自然聪明，因此，物我合一，巧夺天工。

虔诚争取时间，心里纯粹，将劳动力当作一种至高无上的谱曲，这是匠心炼成的首选心境。

现今，匠心，已被视为一种综合涵养，还包括大度特立独行、担当美德、有条理特立独行与卓越品质等优美素质。匠心，甚至代表着一个汉民族的气质和一个时代的追求。在那一双双手、一个个身影的背后，在那如切如磋、如琢如磨的钻劲背后，在那数十年如一日的坚韧背后，是对劳动力的敬畏自始，是对人类的敬畏自始。

时光流转，匠心永恒。

（写作者：米丽宏，计量则有邢台市和平街道第三以前学）