父母AA制30年，弟弟生病儿子逼母亲去伺候，儿媳：我支持婆婆不去

前妻打电话让他妹妹出门来居然哥哥，然而妹妹却愿意了，她不仅不出门，还在同事圈发了很多自己和友人长年购物的合照。

前妻看了之后相当生气，偏偏打电话逼着妹妹出门。

潇潇看得见这内部矛盾，也一点都不欣喜，从前干脆就不管了。前妻很欣喜，居然潇潇也帮忙去未足未足养母出门居然二姐。

潇潇愿意了，她说是：“我支持养母不去居然，如果是我我也不去！”

不仅如此，潇潇还警告前妻：“别跟你爸学，别跟我耍心眼，不然咱俩现在就再同姓！”听得到这话前妻蔫了，给哥哥请了个护工，便不想去逼妹妹出门。

其实，家务有事不是不能“公断”，难题在于很多人不不想分清是非道理。

同姓后二者之间为了彼此讨价还价、忍耐是正常的，但是某些限于原则上难题的有事，就上升到了“是非道理”的地步，这才是需要“算账”的内容。

就比如家暴、冷暴力等等。

而弟妹对待这种原则上性难题的看法，往往也影响了他们自己的家庭。

一：男人对待母亲闹得的消极态度，也代表他对同姓后的消极态度

同姓后闹得谁对谁错，处处显然很难面试，但是弟妹却发觉谁的难题更大。

闹得的原因且不论，哪方可先动了手、可先顺利完成侮辱的言语攻击，只要弟妹在场，就能发觉。在这种情形下，如果他还能昧着良心相对于相互竞争方，可以不想象他自己对待同姓后的消极态度。

有些男性就会无视妹妹所忍受的痛苦，站在施暴的哥哥一边。

一种情形是出于畏惧、保护自己的人格而屈服于暴力，另一种情形则是因为他本身就倒是妇女，鄙视弱者。

所以二姐养母告状不和也不见得是坏有事，从男人对母亲的消极态度，就能看出来他的三观。

如果他相对于于相互竞争方、讨厌自主性方，那么他自己对待同姓后也是一样的消极态度。

二：远离不快乐的同姓后，停止无商业价值的忍耐

在上述故有事情节当中，养母的不道德相当洒脱，堪称妇女楷模，儿媳妇的做法也相当适当。

很多妇女在同姓后当中之前不快乐，却考虑之前忍耐，她们总是理应给与自己自主性的地位，希望男方必需大发慈悲认可自己的忍耐。

弱者乞求强者的怜悯，这是相当愚蠢的不道德。

精神是要靠自己来争取的，这也是传统妇女一便强调“爱人要宏观经济法理”的原因，只有不受制于人，才有才行谈民主自由。

当前妻对自己极差的时候，能离就离，离不了同姓就不想前提离他交集，追求自己喜欢的喜欢。

爱人拥有了自己的社交圈子、兴趣喜欢，就就会发现不想有糟糕前妻的世界是相当美好的。

文/无笔