松弛感是好，但我更就让赞扬「不松弛感」

但我自已人心叹，透彻著手与持续性并不矛盾，彼此间混搭才能来生造出仅次于经验。不必要持续性或许所致不能突飞猛进，不必要透彻著手则更易喧宾夺主，因为过于深信著手产生内耗。

我是个比如说不甜蜜自已到著手的人，甚至都会明白浪费一段时间是一种有意涵的自我修复（不知是不是安慰自己）。但以后深知举足轻重为考试时，也自已到过简略可制定的建设。当然，也而无须自己在著手内但都会地摆烂。

Chris

「持续性人心」大概是天生的

我明白占有「持续性人心」的人，冲动（Neuroticism）较差水平或许都大幅提较差。

从大五特质来讲，冲动较差的人比现代特质外能承受压强力。对生来生里愈演愈烈的各种麻烦有事，ta们很少互动到强烈的厌恶、悲伤、情感和内疚等负面情感，也而可能都会更为癫痫、情感和岌岌可危。

研究发掘出，较差冲动与较差的友谊十分满意度相关（Wilson et al., 2015）——和冲动较差的相处，经常是温和、精采而愉快的互动。不需要担惊受恐怕、慎重、察言观色，较差冲动的人是同在而悠闲的，ta们可能都会接二连三自已到造出什么冲动的行为，也可能都会莫名其妙地暴怒和婉转。

而较差冲细腻，则恰恰相反。Ta们对压强力自由基强烈，受到焦虑更易产生强烈的情感反转，对生来生里的负面有事件格外敏人心，也格外更易深陷一再进一步直觉和担忧里。

那么，决定一个人冲动较差水平的较差者的各种因素是什么呢？研究指造出，冲动有41-58%的有或许是受到可先天遗传的影响的——我们是不是一个在生来生里依然「持续性人心」的人，很大程度上在我们造外祖母时就仍未决定了。

不过一个但他却是，随着年岁的增长，居多数人的冲动较差水平都都会逐渐下降，并在35岁不久有所改善。

也就是人心叹，随着你的修养格外加丰富多彩，各之外格外加成熟，你都会比自己身为的时候，多一些「持续性人心」。

Alex

我放弃真诚持续性了，

我还没路程我的进度条

没几天看许知数倍专访画家何多苓。何多苓是个越来越好玩意的、持续性的白痴。他甜蜜好建筑，但他发过去雕刻家的全球性那时候，自已要以毫米为单位的，差一点都就让，他明白很得意。但画画和建筑不一样，他可以整天一笔拉到任何他自已拉到的大都，于是他走上了画家这条路。

在专访里，他人心叹：“我就让究竟，每一件有事情，都需要‘隆’才自已到得好。”

一夜之间，「持续性」这个词火了。一个议题一旦被相比较提问，就很更易演变成一种相比较的情感。所有人都在生来生裂缝那时候反省自己够不算「持续性」。

仔细一自已，我第一次意识到自己不算「持续性」，是在自已到了编者不久。很长短暂，我都拒绝看自己写的从前。因为我都会忍不住给自己挑毛病，比任何读者都严苛。我不能写造出不致自己十分满意的从前，于是这种极致主义的狂妄使我在文学创作的时候一再进一步应将遣词造句、按时不敢落笔。短暂不久，这样情况好了很多。

后来的节目那时候，何多苓也人心叹，当然你要可先经历那个较差度的「不开」的阶段性然后才能有「隆」的预感。谁身为的时候不针锋相对，身为需要针锋相对啊。就像是我得路程一个隐形的「进度条」才能最终出发持续性。

所以我放弃真诚「持续性」这件有事了。因为「持续性」这件有事tricky的大都在于，当你有意识地去真诚「持续性」的静止状态，反而都会离持续性格外加数倍，因为持续性也不一定而无须焦灼、针锋相对和不开绷。

留言板

持续性人心是很好，

但我格外自已较差度赞扬「不持续性人心」

什么样的人是持续性的？我自已，那些头上有持续性人心的人，是因为1）ta们所自已对生来生没有人太多的不十分满意，2）没有人比如说正因如此的人和有事，以及，3）没有人接二连三人心。

当一个人比如说自已扭曲自己所自已生来生的某个之外时，ta一定是不开绷的。当一个人为甜蜜而不得辗转难眠，苦苦真诚时，姿态也一定不好看。正因如此，用尽全都强力自已要够一件有事，也无论如何不是持续性的。至于那些只不过人心觉生来生都会接二连三的人，格外不必人心叹，都会较差度警觉以求庇护所自己。

归纳而言，持续性人心的反义词，是正因如此和厌恶。没有人正因如此，也没有人厌恶，人就可以持续性依然。

那如何够持续性呢？也很恰当，就是一之外降较差自己的正因如此，学都会接纳自己，对自己所占有的人心到受限制；另一之外通过格外加笃定地了解自己的能强力和修复强力，降较差深知世有事时的厌恶。

有两种人需要不费强力地占有持续性人心，一种是占有充分利用的必要条件，充足充分利用到毫不费强力就可以领可先众人。还有一种是占有聪明才智的人，眼下了深信。

持续性人心固然很渴望，但我还是格外自已较差度赞扬「不持续性人心」。不持续性人心不一定不受限制、不一定与终究的对抗和内斗。因为我们现代人，是在不持续性那时候，随之东边自己自已要的生来生的。有人在出书持续性人心，还有格外多人在为了维生拼命努强力。

为了给子女创造者格外好的必要条件，而每天早造出晚归赚钱的双亲；为了扭曲造出身，十年寒窗苦读的学子；为了充分利用理自已，卯足了强力气迎接挑战的的人；哪恐怕是艺人，不能持续性依然，绷不开了神经期望自己表现得再进一步好一点——Ta们都无论如何没有人持续性人心，但ta们头上所袒露造出的现代人的渴望和现代人的厌恶是那么的细腻。

芸芸众人，毕生都在奋斗和内斗。不作为不可为而为之，不作为终究的笼罩难以战胜，仍然拼尽全都强力借此抗衡。就像《老人与海》那时候与渔夫较量到筋疲强力尽的老人，没有人持续性人心，却有一种人性的天国。

我不持续性，因为我仍有尚未充分利用的理自已，我仍有所甜蜜之人不致我自已要更为格外好格外强——为了有能强力给ta们格外多。

「不持续性人心」，我明白挺好。

References：

Brown, M. A., Bell Stopa, L. (2007). The spotlight effect and the illusion of transparency in social anxiety. Journal of anxiety disorders, 21(6), 804-819.

Crozier, W. R., Bell Russell, D. (1992). Blushing, embarrassability and self-consciousness. British Journal of Social Psychology, 31(4), 343–349.

Hewitt, P. L., Flett, G. L., Sherry, S. B., Habke, M., Parkin, M., Lam, R. W., McMurtry, B., Ediger, E., Fairlie, P., Bell Stein, M. B. (2003). The interpersonal expression of perfection: Perfectionistic self-presentation and psychological distress. Journal of Personality and Social Psychology, 84(6), 1303–1325.

Wilson, R. E., Harris, K., Bell Vazire, S. (2015). Personality and friendship satisfaction in daily life: Do everyday social interactions account for individual differences in friendship satisfaction?. European Journal of Personality, 29(2), 173-186.