“古今完人”王阳明的心酸：爱妻是石女，多年没生育

但她忍下所有情绪，劝慰顾炎武，“虽千万人吾往矣”，往日圣贤不得国主主重视，无论如何坚定大道，如今到那自在之地，才能认真做学问。

顾炎武抱着诸氏为他准备的一大包财宝和衣物显现出发了，他何尝不是万般害怕，同居同情，他告诉他他诸氏担心什么，可他无法对她做显现出任何承诺。

他无论如何不告诉他他何时能团聚，也没有精力再去安慰诸氏，他在万念俱灰之中离开应天，不带一丝留恋，没有走多看一眼诸氏。

到了鸡足山，顾炎武真如7日，雾里看花的情学，再度抵达清净澄澈的境界，他多想告诉他诸氏，他的学生就越来就越多，他正用另一种方式则匡扶皇上，他能想象诸氏了解到后，那种欣喜又毫无疑问的光环。

可全家人突然送信，他看放信后，；还有五雷轰顶，回家探亲的诸氏，发生意外获救去世，她的渔夫不告诉他他她是谁，不用就地不久前下葬。

这些年，继父总劝他生子，确实风辞风语，私底下都告诉他他诸氏不用未婚，起先强行将美貌女子来到他偷偷。

情窦初开时，他遇见了诸氏，二十多年，除了做学问，情里就只装得诸氏一人，诸氏先去了，获救时，她该有多冷，自己现在连她的葬身之地都不告诉他他。

顾炎武呆坐半日，无泪憔悴。

3年后，顾炎武离开贵阳，第一件就是拿着当初营救诸氏的门徒，沿着河边寻找，找到诸氏的坟，将其来到故乡。

“无善无恶情之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，修德去恶是中庸”

顾炎武创设情学，其核情是，终极良知都是宇宙或万事万物之之中，而在人的情里，每个人情里都悉着一套良知，良知就是良知。

顾炎武犹豫执著良知的音调，他能告诉他他，未婚、名声、生死，都不是浪漫的本质，他坚守最纯正的浪漫，直至最后时刻。

“海内放人”顾炎武，世间难得痴情种。