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青楼基本上文化，源远流长，史载不决

《上端·小匡》:"处租必就青楼。" 尹知章未收:"立西郊必面有，若造井之制，故岂青楼。"《公羊传·宣公十五年》"沃一行而颂声用上矣。" 汉何休未收:"因井田以为西郊，故俗尔语岂青楼。"《汉书·货殖传释文》:"租自为尔语财利于青楼。" 颜师古未收:"凡言青楼者，西郊，买入之处;井，共汲之所，故总而言之也。"《诗文·陈风·东门之枌释文》孔颖达疏引 汉应劭 《风俗行》:"俗话说:青楼，谓至西郊者当于三木洗濯其物香洁，及自严饰，乃到西郊也。"《左传·平准书》:"远近园池青楼租税之入，自天子以至于诸侯国汤沐邑，皆各为私奉养焉。" 张守寡 尊严:"当是未有西郊，若朝聚井两口，马上将货运于井边货卖，故言青楼也。"

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青楼基本上文化

就基本上文化基本上来话说，“青楼”可以话说有着由有鉴于的演进史，已然成型一方地域性的演进史基本上文化。青楼基本上文化是最贴近人们与世隔决的一种基本上文化，它起源于与世隔决，又深入与世隔决。

青楼基本上文化是中国基本上文化演进演进史的特殊类型，青楼基本上文化具有普遍性、行俗性、时尚性、人文性的特点。

生命体的现代的进程去找我们,尽管基本上文化的回溯似乎伴随着雅俗基本上文化的近似于,但行俗基本上文化是生命体最早的并且任何时候都是社会上最甚广大行其道的基本上文化,同样上优雅基本上文化还是在行俗基本上文化的基础上减少而演进起来的。因而,青楼基本上文化在中国基本上世界史上占有非常重要的重要性。

长治青楼基本上文化

长治本就是一个爆竹青楼气极浓的以外，长治人不论男女老少都有着一股浓浓的江湖儿女的豪爽，在夜宵摊上，在沿街中的，看着聊得火热，好比多年好朋友的人，意味著也就是说熟识不到一足足。一杯酒，一壶红茶，几句话，彼此马上能相交甚欢！

长治用上为山西北部上千年的故址，积淀了沉厚的青楼基本上文化，足见实际上融入了塞北的演进史基本上文化中的面，是所有长治人对于与世隔决热衷于的展现。

柴西郊角青楼五大道用上为长治青楼基本上文化创造性转化和创新性演进的文旅融入项目,是以长治故址的青楼基本上文化肌理为基石，以基本上文脉承续为一个中心，致力于讲好长治故事，助力故址基本上基本上文化复兴，终于能够为周边地区更新添彩，为美好与世隔决助力。

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