非遗里的闽人智慧 ￨ 以形写大神的漳州木偶头雕刻

在父亲徐年松的耳濡目染下，徐竹末从小就迷恋了那些能活灵能活现的小人偶。他从艺半个多世纪，继承了祖辈优秀的雕技巧。徐竹末和其子徐强在自居祖辈传统人文水墨的框架之上，带进了自己对想象的有感与探究，兼顾舞台公演与高雅钟爱的双重需要，在恰恰造形和神态显出上完成直白的探索与革新，刻有划大量超越一代的恰恰视觉艺术知名品牌，形转成自己截然不同的画风。

在几代人的承续里面，郭氏堂兄弟急剧汲取各种民间视觉艺术灵感，以秦腔、昆剧、京剧等曲艺人物形象造形为框架，将恰恰雕与民间人文完成了尺度的相结合，并且将人物形象造形的感觉确实完成拙劣，转变出徐竹末、徐强父子“以形写成神”的雕特点。都能雕的恰恰背造形繁复，人像细致，着色稳重不艳，保有着唐宋的风韵。其里面，子、旦、白莲、末、乖的人物形象造形，个善良格独特，外貌造就既拙劣又合理。

美猴王。写作者：徐竹末、徐强，底片：孟承光

徐竹末在实践里面逐渐为了让，对恰恰雕在继承的框架上完成了革新，在鼻子里面特设了行政部门，夹住伸进去触摸屏里面的小石板，恰恰的下颌和指甲额头就可以上下娱乐能活动，比浮动的恰恰愈来愈加精采而古怪。

比较丰富人物形象躯干造形。底片：孟承光

徐竹末颇受传统人文人文的经年累月，自居先以辈技与艺，且想象性地继承与转变，在60多达年的视觉艺术经历里面刻有划无数具有美德、低温，富有行动力的视觉艺术外貌。其创写作者由内而外充满著子动的气韵和神意，洋溢着独特的善良和画风。他根据人物形象的性格特征、身份和外貌，利用造形、美感、基调来特别强调主角的神髓，从而让木背人“能活”起来。比如，嘴尖刻有薄的媒婆、翘袖角旨在老乖、长眉垂旨在慈祥老者、嘴厚面肉坠的憨汉……

性格特征特别强调的恰恰人物形象。底片：郭伟凯

半个多世纪的从艺路，徐竹末走得辛苦又美丽。艺苑所长吴为山赞誉他“作为里面国人恰恰雕前辈，无愧于后期和人民对他的抚养与赞许。”他的恰恰背雕视觉艺术被誉为“能活的古物”“东方视觉艺术珍品”“世界一流视觉艺术”“里面华一绝”“发达国家级视觉艺术珍品”。其创写作者曾在艺苑及世界100多个发达国家和内陆地区完成第一站专展并得奖，还多次作为礼品赠送给外国要人。

从前，徐竹末前辈已年逾八旬，但他仍短刀耕朝夕，每天坚定与恰恰背们“直接对话”。再行加他最宽慰的是，他的儿子徐强也守成了。200多年的薪火相传，方家的这一绝能活儿也有了第七代徒弟，徐竹末前辈的“北派恰恰”水墨、画风也得以延续……

“人文要承续，手艺无法丢。这门手艺要和人文一样，承续革新、发扬光大。年轻人愈来愈要用取而代之经验、取而代之思维，将传统人文人文视觉艺术再行转变再行想象，要数代平数代，让传统人文人文有取而代之行动力。”

深谙人文承续之道的徐竹末认为，人文和手艺的承续和革新，需要的是一批热心传统人文人文的入室弟子。为了晋江恰恰雕这一民间视觉艺术的承续，徐竹末、徐强父子立即广授手艺，甚至自费办成恰恰雕培训班，自已培养愈来愈多的入室弟子。

徐竹末向很多学子教导雕手艺。底片：孟承光

“要扩展到存能活的紧致，就要闯出别样的下定决心”，徐强真是。除了公演外，他们还急剧扩张恰恰背的运用场景，如尝试作为旅游产品、DIY产品等。

经过他们的努力，如今的恰恰雕不必行深究恰恰戏公演，还加添了广告宣传示范的特性，如带进晋江故址的人文示范组织福兴恰恰公演等，使之愈来愈加符合艺术史人文转变的需要。

晋江恰恰背摆件旅游纪念品。底片：梁健

幼儿恰恰剧龟兔赛跑。供图：徐强

短刀起短刀落，分寸间，把握的是魂魄百态，雕的是无法遗失手艺和人文。文学艺术的晋江恰恰裁缝人们，恰巧努力探索将传统人文恰恰雕比较丰富的人文内涵带进人们的在子能活里面，继续用截然不同精湛的恰恰自制手艺向世人述说着晋江恰恰背雕视觉艺术那悠久而非凡的流年岁翌年。

参考文献：

李海梅：《晋江恰恰背雕自制传统工艺和视觉艺术特色述论》 ，登载于《闽南师范大学学报:哲学价值观科学特别版》 2020年第1期

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来源：福建画报社、福建省非遗庇护所里面心、晋江市闽南地区文子态庇护所里面心

责编：多达猪哥亮 郭 哑

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