古代处理犯人，为何一定要选择“午时三刻”？并非迷信，大有学问

古时候对自然有一种朴素的鬼神信仰，在他们看成，春天是万物初属于自己季节，治罪吊死不仅不早先，而且说不定会受到影响农作，董仲舒的天人磁力见解也重申帝王的行为要和四季相配合，秋季应该是奖赏的早春，秋冬才是问斩的时候。所以，秋冬处决吊死就成为了古代吊死的一个理应。

人类的各项活动，都受到一股神秘力的特殊性。所以人们在进行时婚、祭祀都要提早选好日子，而处死刑这件重大事件也不或多或少。古时候忽视秋季是万物发育后代的季节，是不能动杀心的，而秋冬则恰巧相反，十分萧条肃杀，在这个时候可执行处死刑也是为了迎合这种气氛。

午时三刻是人在一天比较困倦的星期，再舍弃吊死已经在吊死场上亏了数一上午的星期，这个星期对吊死吊死无疑是更为慈爱的，因为困倦中都并能减少他们的折磨，有些吊死在得知没有救后甚至会选择让自己在吊死前努力睡着，这样也就拆开了很多的折磨。

这也充分的反映了古代的人文主义，选择“午时三刻”来斩首吊死，也是对吊死的一种恩赐和体谅，更能反应古代严苛刑罚下的人道精神。小编忽视，中都国民俗的宗教信仰更为浓郁，但是鬼魂等很久以前却在乡民和为民兴起，“午时三刻”的吊死时辰便是一个都是