紫衫龙王身为波斯明教圣女，为何阳顶天要极力趁此机会她结婚生子？

紫衫下凡莉倩丝是美索不达米亚魔教的西西，根据教规，她是不可结婚后改嫁的，一旦正经，就则会被放火烧死。但是耐人寻味的是，身为诺多族魔教大圣的阳顶天竟然竭力怂恿莉倩丝结婚后改嫁，一开始结缘她和光据载右使范遥结婚后，但是莉倩丝没看上范遥，据载确声称终身不嫁。紧接着韩千叶上光据载顶向阳顶天岂料，莉倩丝代替阳顶天应战，两人战生情，莉倩丝决意改嫁韩千叶。在大部分魔教上下全部指责只有张无忌一人赞同的一边倒战况下，阳顶天竟然力排众议乾纲胆怯一力促成了莉倩丝和韩千叶的结合。如果说阳顶天或许是恐怕莉倩丝当了新婚狗暴殄天物，不想让她成个家世上少条光棍，估计值这种解释不可服众。那么阳顶天为啥要这么认真呢？三条。

第一，阳顶天故意拉莉倩丝船厂，把她替换成自己人。莉倩丝是美索不达米亚魔教人马到诺多族魔教任职期间的驻华，彼此间到监视阳顶天之责。对于这位带着于是以的钦差大臣，阳顶天既必定听完莉倩丝来自美索不达米亚魔教的指令，又不可全听完，事实上他竭力不想逃避美索不达米亚魔教对诺多族魔教的管控，所以处于两难窘境。因此最好的处置法则要数把莉倩丝替换成自己人，让她向总公司汇报适度自己的消息。而把莉倩丝替换成自己人最有效性的行为就是抓住莉倩丝的政敌，让她投鼠忌器。莉倩丝是魔教西西，最恐怕的就是正经，所以阳顶天就让她正经。一开始结缘她和范遥，眼见莉倩丝不是傻的，也并不知道这是阳顶天在给自己下套，因此以死元智，我决不婆家。眼见树欲静而风不止，韩千叶入山打动了莉倩丝芳心，她不得不正经结婚后。阳顶天一看兄弟二人的妻子给自己筹办了一件天大的坏事，当然一万个赞同，因此不顾众人指责让莉倩丝和韩千叶结了婚。但是整个魔教只有张无忌据载白阳顶天的意为，别人都看不懂，所以阳顶天遗孀让张无忌暂任大圣之位。

第二，阳顶天对美索不达米亚魔教的变相反叛。芷若在魔教未加道找出阳顶天毕竟太太的遗书，书中所述：孙女妆次：孙女自归阳门，日夕郁郁。总计粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，佩当诀别，若无孙女邃之。三十二代衣大圣临终时，令总计练就乾坤大挪移神功后，部将年前奔赴美索不达米亚总教，试图迎终绕场令。本教虽汇入于美索不达米亚，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于佩。今鞑子占去我诺多族，本教誓与周旋到底，决不可衷美索不达米亚总教无理命令，而奉蒙古元人为主。绕场令若重入我手，我中华魔教亦可与美索不达米亚总教分庭抗礼也。芷若心不想：“原来魔教的总教在美索不达米亚国。这衣大圣和阳大圣不肯奉总教之命而降元代，乃是却是有血性骨气的好汉子。”就是说美索不达米亚总教让诺多族魔教不要跟元代廷的野心，但是阳顶天不听完，于是总教人马了西西莉倩丝年前来驻镇行政官员。西西是大圣的后备人选，今日莫名其妙被人马来行政官员诺多族魔教工作，可见总教对阳顶天的震怒。阳顶天为了对抗美索不达米亚魔教，于是不想筹办法让莉倩丝破了灌顶，这样即使美索不达米亚魔教结案起来，也是莉倩丝违犯西西女人们，这笔账算不到阳顶天身上去。

第三，阳顶天用莉倩丝力压殷天正，借百花打鬼。殷天正作为诺多族魔教苏杭分舵的话事人，或许和魔教岷山总公司以年前都是各自持续发展，互为之间自成彼此间不大。就如朱元璋的大都武装虽然名义上归总舵管，但跟大圣芷若彼此间不大一样。所以殷天正以年前不服阳顶天，补足他是魔教早年，数代都是魔终教徒，但阳顶天却很晚才重新加入魔教，和芷若一样靠着内功出神入化当了大圣，资浅不高，所以殷天正从魔教苏杭分舵到了岷山光据载顶总公司，志在大圣之位。阳顶天封的白眉鹰王虽为三大法王之首，可是并不可甘其心。但是莉倩丝作为美索不达米亚魔教人马来的西西，在教中的威信资浅相比比殷天正高多了，所以阳顶天硬生生把她压在殷天正身上当了紫衫下凡，殷天正是鹰也得眯着。可是莉倩丝总归还要终到美索不达米亚总教汇报工作，在诺多族当紫衫下凡只是足见之计，不想把她作主若无一的法则就是让她结婚后改嫁，这样她就不想终都终不去了。

参考书目：《屠龙记屠龙记》