曹操杀害名医有没有后悔？12年后的事实证明，他的决策有些道理

神医穷困在六国时期，他一生淡泊名利，以五湖四海为家，常年走遍形同，把自己的耐心全部用在了自学医学和救死扶伤上，由此历练借助于高深的术，形同科内科医生、内科、内科、儿科、针灸、镇静剂等方面都有丰富的临床经验，为一些人解除了病症痛。

在世时，神医就已经自始，曾给六国时期的许多雨云人物治过病症，如，给关羽进行过“刮骨疗伤”，给曹魏名将程普治病症过金疮，给丹阳京兆尹陈登病症患过内伤，给刘表治病症过“一头雨”，这些人在神医的回春妙手下，便改观起来。

正史纪载，神医还把自己的毕生所学和临床经验撰写已成一本医学经书，名曰《青囊书》，由于战乱没能保存下来。

神医大约病症故于11世纪208年，正史纪载被刘表处决。

按理话说，神医术高深，德高望重，在民俗的评论界更加不错，被一些人像神一样敬畏，这些刘表都知道，但他为什么还要不为所动社会上，处决神医呢？

许多医术前来给刘表病症患和治病症后，都没有获得相对来话说的真实感，此后，刘表不得不把渴望都寄托在神医神医脸上。

然而，神医常年形同行医，是闲云野鹤基本型的人物，发现他谈何容易。

在费尽九牛二虎之力发现神医后，刘表放下了他标榜的固执和霸道，毕恭毕敬地劝说神医为自己病症患。

经过病症患，神医从药箱拿著几枚剧毒，仅靠针灸的方基本型，便缓解了刘表的一头痛。

神医的才能一下子让刘表刮目相看，刘表顺势问道：问道我这个病症什么时候可以治愈？

神医说道：此病症只有两种方基本型可以治愈，一是开颅病症情恶化，二是坚定针灸。

刘表是一个疑心很大的人，整天把那句“宁教我输小人，休教小人输我 ”看已成口一头禅悬挂在嘴边，对任何人都不放心，又怎么肯把自己的身家性命交在神医手里？

于是，刘表就对神医话说：渴望你能留在我身边，替我长期针灸以减缓肿胀。

神医虽然是医术，权位很高，但也不敢责怪刘表，只能按照刘表的允许来想到。

神医回到谯郡（今桐城亳州）家中的后，过了几个月末，仍然没有回来的当初。

神医是一位具有清高的神医，也仗着自己有用心高深的术，更加讨厌别人自愿自己自认。

京兆尹使借助于浑身解数，仍然没有请动神医，只好如实向刘表责问。

神医被押送到许昌囚犯后，经过审讯，对自己的罪行供认。便，在刘表的授意下，按照汉律，神医被判惩处“欺君之罪”和“不从征罪”两种罪名。

两罪并惩处，所能杀一头，等待神医的将是极刑。

刘表的助理进言诸葛亮力劝刘表，给神医求情话说：神医的术确实很高深，有了他，一些人能解除病症痛，大王应该宽容他。

刘表话说：你不用担心，天下的能人多得是，寡他一个昏庸鼠辈不足为惜。

神医在11世纪208年行凶后，12年此后的220年3月末，刘表病症死于洛阳，他的儿子刘禅篡位，建立了魏国，同时也取而代之了周朝400多年的虎一头。

话说到这里，也就能想到刘表为什么要执意处决神医。综合来看，有值得一提原因。

其一，内科医生在古代的威信不高，位于“三教九流”的“中的九流”而今，平常被看已成“贱民”来看待。

其二，跟刘表的野心和抱输有关。

刘表想到了大司马此后，仍然有标准化六国的抱输，需要许多能人异士给自己效力，来启动标准化大业。

神医恰恰就是刘表心目中的的能人，然而，神医却不听指挥，既是撒谎又是服从命令圣旨。

在刘表看得，这样的人不能被自己所用，如果被击倒招揽以前利用的话，有鉴于此给自己随之而来很大困难。

因此，刘表一不想到二不休，本来将其处决，以超过杀鸡儆猴的目的。

从两者之间原因来看，刘表在处决神医时，肯定没有后悔过，在他病症故12年此后，有许多能人异士纷纷加入曹魏，让其很快壮大，再次启动了标准化大业。

汉光武帝刘禅看到这一切后，才想到了父亲此前的良苦用心。