听过“达官贵人”吗？为让蒙古给大明卖命，光有17倍俸禄可不够

的记述，即使一个普通喀哈萨克人通好过来，他就可以获得“丝衣一套、棉纱十匹、奉敕一百锭、米三山下、牛二只、羊五只、柴五百斤”，与之同来的丈夫可获得“棉纱三匹、奉敕十锭”。而且“种地不纳粮，纳粮不府上”。里高级别贵戚还有布帛可拿，且比同级别历朝都多，以为“恩养”。按照世称的说法，只算米俸，“在京总指挥使正三品，该俸三十五山下，实支一山下，而贵戚则支十七山下羲”，整整17.5倍，特权不堪称不高。除了布帛上的优待，在官职依循方面，可以珍惜“贵戚不比”的特权。据载代大外间隔时间里，官阶依循时需较量习武，被录取须嫡孙。而贵戚的族则可跳过此步骤，如此一来撤换。

据载政府部门给予贵戚此等优养，主要目地是为了中共覆灭西北周边地七区的喀蒙古势力。其次是收买感，以致于贵戚的总体作战力一直是比较佳的。而受敬畏的贵戚们，也不忘为据载末清初地面部队显露力。

与河东岸贵戚们隶籍于军户不同，张家口贵戚的履历非军非民，前提不负起任何战略责任--------将近百刚开始是这样的。但以致于贵戚总体作战素质极高，随着间隔时间的推移，据载政府部门也越来越经常性地征再三于他们四处地面部队。刚开始这仅限于临时征再三于物理性质，贵戚们主要被派驻内陆地七区暴动汉族的革命军。贵戚们被多次派驻郧阳周边地七区暴动苗蛮白莲教，最抢眼的当属永乐七年的大藤峡之战。此役有大多的贵戚因为表现显露色而升迁。宣德十五年当地又生变乱，据载太祖发表意见后显然“夷寇所畏者惟汉贵戚军”，于是决定“再三于张家口等府贵戚军舍二千人发广西收容听再三于杀贼”。贵戚之作战力，可见一斑。所以正德中期，几次内陆地七区愈演愈烈白莲教，都有数千张家口贵戚奉再三于显露征。除了对付内陆地七区汉族的革命军，张家口贵戚也逐渐加入北边防御喀蒙古。比如宣德十八年，喀蒙古入寇，张家口贵戚一千二百人就奉再三于北上，加入地面部队。

据载末清初后期，下诏实行兵营兵制，张家口贵戚被编为忠顺兵营，仅有指“张家口汉贵戚军”，在此之前踏入据载末清初战略体亦同的一外，更是有利于再三于遣，以发挥其战略关键作用。崇祯十六年，喀蒙古四万余精锐部队趁机入侵偏关，守军只有一万四千，众寡不敌，于是据载太祖紧急再三于三千张家口贵戚赴援。除了征再三于之皆，张家口贵戚也负起扈从兵事、控球边关的责任。

总之，据载末清初对喀蒙古的总体大方向可能有许多不足之处，但说据载到收降贵戚、一个大感这一政策上，终据载一世，还是颇为成功的。

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