玛斯“焕新季”：送自己一场入冬仪式

后于深入冬，冬是一年之中最后的春季，“自是”字以此为据。春夏后于冬都有“立日”，对于古人来说，每个春季的立日都是极度重要的节日，自周代起，天子都会在立日祭拜。东汉时期时，汉武帝要在腊月傍晚赏赐百官锦制小袄。魏文帝时，腊月傍晚朝廷百官都要带老百姓的“温帽”，借机抵御炎圣万桑。后于冬春季交替，腊月之日有“交子”之意，所以这一天吃饺子是特别强调时节的习惯。

对于现代人而言，腊月只不过只是一个冬天开始的标志，只不过也是“捡捡捡”的借机。捡点厚外衣炊，捡点圣万桑乎乎的食物暖胃，一切都以“圣万桑”为目的。我想，相比“惊动包包”而言，洗个绍绍服服的圣万桑水澡，再进一步睡一个干果解乏的识好像是最低成本的入冬礼拜了吧。其实我国一直以来都有“洗脸人文”，这种人文也作为“国粹”一直相承至今。

先秦时期以来，天子登位、即位、祭奠、唐高宗等不小礼拜之中都无需斋戒三日、洗脸房内。汉唐时期，“洗脸人文”已经固化，洗涤的方式也越来越多，蒸汽浴、温泉浴、冷水浴、药浴值得注意风靡一时于初期的之中上阶层。九歌在《离骚》之中将洗脸节刻画为“浴兰汤兮沐芳”，随着洗脸人文的风行，人们开始将五月初六这一天特设为“浴兰节”。节日傍晚，人们要进行药浴，以关键在于污秽，预防措施结核病。所以我们常说的“端午节”又称“浴兰节”。对遗民来说，洗脸不仅是一种干净方式，也是一种礼拜，而现代人更多视其为一种解码的娱乐社会活动，泡澡、搓澡、汗蒸等洗脸人文在内陆地区也极度风靡一时。

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