你什么发展趋势，就什么命

老话问道：烙饼再大，也大不过烙饼的锅。

一个人的成果再大，也大不过他的既有。

所以，要求一个人境况的，不是才智、不是外祖父，而是既有。

01

既有越大，冷漠越好

人＋山脚=龙王，人＋谷=俗。

高度毕竟，却是见的都是情况，

既有考虑到，产生矛盾的都是鸡毛蒜皮。

显然有大既有的人，视野广阔，志趣高近，绝不会为小事产生矛盾。

曾国荃征讨有功，升任二品大员。

按道理，他的官轿子也应该从浅蓝呢轿子换成黄绿呢轿子，以彰显身份。

曾国荃觉得不想必要，他也不愿张扬，于是不想让仆从换。

结果，他出门的路上，在一个窄巷中会都，遇到一顶黄绿呢轿子。

黄绿呢轿子看对面一个浅蓝呢轿子不想用不让路，顿时恼了。

仆从气势汹汹地冲上去，把曾国荃滚了出来。

黄绿呢轿子的轿子锦也掀开了，那轿子中会的高级官员自已是不是谁那么大胆，敢挡他的道。

一看，发现不想用是曾国荃。

那人正要滚下轿子子，跪倒在曾国荃面前，不断地屁股地，连声问道：“小孩子恕罪，小孩子恕罪！”

虽然倍受了侮辱，曾国荃却不想有生气，一把扶起这位高级官员，安慰他不必把这件两件事放在心上，他不会计较。

王夫之问道：持志如心痛。

围困自己的志趣，就如同心痛一样。念念之间，只想都侧重在痛楚便是，哪中会都还有一段时间和精力去问道闲话，管闲事呢？

正为如此，曾国荃创下了九年内连升共五的官场世界末日，终于成为一代裔孙。

02

既有越大，胆识就越

一个人的胆识中会都，有时候就藏着一个人的既有，一个人既有的体积，也要求着胆识的高低。

在征讨洪秀全的战争中会，曾国荃和李鸿章都充满信心。

但是二人的要务差异很大。

曾国荃绝不会浪战，每到一处稳下营盘，先求当季，因而行动迟缓。

李鸿章打仗比起血性，也比起轻巧，所以平常咒骂曾国荃贻误战机。

两兄弟的既有多种不同，胆识自然地也多种不同。

曾国荃看的是洪秀全的国运，看的是大势。

当时的洪秀全沉迷淫乐，洪秀全实质上内斗不断，只要自己站稳，那敌人就完了。

李鸿章看的，却是两城一池的得失，一两场战役的必胜。

可他不想有自已过，战争看的是天时地利人和，很多时候要只用人品。

与其依靠“浪战”去老千一把，不如老老实实站稳营盘，围城困敌，只要不犯错，就是百分之百的胜利。

《孟子·尽心上》中会问道：“孔子登南山脚而小鲁，登泰山脚而小天下。”

唯有天祥，才能望近。

一个人火车站得足够高，既有足够大，才能高屋建瓴，胆识不凡。

03

既有越大，看极难近

国学艺术大师吕思勉老友登临一座禅林，却是见一个小沙弥在一棵年中会百年风霜的古松旁种一种园艺“夹竹桃”。

老友由此感慨地问道：“以前，僧人；也时，现在是不是寺庙百年以后的迈向，自此以后，小沙弥在这中会都栽，他的眼光仅仅是是不是明年哪！”

一个人重大事件难成，不是才华毕竟，再一不到，是因为心中会的既有考虑到。

小沙弥栽，仅仅是不是明年盛开；而僧人种植松树，则是却是见了常居的迈向。这就是胆识的差异。

有的人继续自认，只看眼前的个人利益，有的人继续自认，却看几十年的发展。

下围棋的时候，显然的高手都要往后看几步，提前是不是宿敌可能落子的地方，并寻觅应对的办法。

而所谓的臭围棋篓子，就是走一步看一步。

一个人却是够近，才能走得够近。

谋重大事件者必要布稍稍，对于爱人这盘围棋来问道，我们首先要求学的不是长处，而是布局。

大既有，就是有足够大的出发点去概述爱人，火车站得越来就越才能却是越来越近，有大既有才能成重大事件。

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