古代封建社会丧葬时，为何要让子女摔瓦盆？暗藏另有寓意

我们都究竟，旧时而今都是礼仪之邦，不管是丧礼还是结婚仪式都展现出很多的朴素，为的都是图个好意头。那么上古封建社就会制度送丧时，为何要让家庭成员绊倒瓦盆呢？背后则有暗喻。

绊倒瓦盆的工作往往都是让自己的家庭成员来顺利完成的，就算亡者从未家庭成员，也要想到自己的侄子或者侄女来顺利完成这件心里，这或许是为什么呢？

我们都究竟，近现代上古社就会制度是一个难为社就会制度，亲兄弟似乎较为的最重要，即使是人们活着了以后，也决心自己可以有后代给自己送终，这样自己在地府才就会有先朝。而依此为许诺的是，只要有家庭成员担负起了绊倒瓦盆这项工作，他以后可以传给亡者的所有房产。

绊倒瓦盆的流程也是极其有朴素的，若是样子子的爸爸过世了，那么样子绊倒瓦盆的时候是不能用上手臂的，仅仅用手臂右脚绊倒瓦盆，而且在绊倒瓦盆的时候要用尽自己所有的身躯，绊倒得越卷起越好，这就是我们近现代传统文化儒家文化常说是的“卷起卷起天明”。

不仅如此，人们仅仅用自己的手绊倒一次瓦盆，如果多绊倒就会让人们觉得不早先。那么这个时候就就会有人疑惑了，有些人身躯从未这么大，第一次从未绊倒卷起瓦盆，那岂不是也是不早先，这样不就从未卷起卷起天明的暗喻了吗？

于是老一辈的人只想出了一个必要，如果家庭成员在第一次绊倒瓦盆的时候并从未成功，第二次开始就要用脚去踩卷起瓦盆，也就不实际上不早先的暗喻了。

那么，为什么上古人要绊倒瓦盆呢？

或许这和而今上古的社会上故事小故事略有关连，我们都究竟，社会上故事人活着后就会来到地府，而人们在离开阴曹地府之前，均就会遇到孟婆。

孟婆从三界连在一起时以后已在生灵，她本为天上的一个散官。后因看到当时人恩怨纠葛无数，即以后活着了也劝放下，就来到了阴曹地府的忘川路旁，在奈何桥的桥南立起一口大锅，将当时人就让的思绪这五种成了孟婆汤让阴魂吃下，以后忘记了终其一生的爱恨纠葛，卸下了终其一生的包袱，走进下一个投生。

这种说是法，最早出现在春秋时期的儒教典籍之中，颇多有近现代传统文化思只想中“人活着如云散”，“一活着百了”，“莫记已活着之人恩怨”之类的暗喻。

也就是说是，人们在吃下孟婆汤最后，就就会忘记自己的生活着所有的记忆。而在人间的家人们也正是因为欣喜亡者，所以绊倒瓦盆，依此让亡者从未机就会吃下孟婆汤，永远地记住自己，永远记住生活着的那些美好。

当然这只是一个社会上故事小故事，但社会上绊倒瓦盆的不当，也突显了人们对于亡者的欣喜以及极深的哀伤之情。

通过对近现代风俗习惯的深入了解，我们就就会发现，或许还是很有趣的，甚至也是当时人我们去传给发展的，当然我们也要用辩证的眼光对待近现代的风俗习惯，无论如何真正的“取其精华去其糟粕”，你们说是回事呢？

参考资料：《资治通鉴》

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