“夷”是东方部族的总称，商周时蛮夷多指鸟夷

从现今的上曾6世纪名来知道，如燕国山山脚下的弁舆（汉建弁舆县，在今顺义西南）、弁仪（今河南定州市东）、弁维（春秋时博邑，在今聊城高密县）、弁（在今聊城老城镇东庄武故城）等6世纪名，亦标志着东弁人所居留权过的脚印。

以前在聊城半岛成型了九弁，并陆续合为一些支克族东迁回到汝南和窄江中所下游，甚至东迁回到山东、陕东以至甘肃东南部，最后绝大多数东弁人与鄙夏克族相结合而成型中所华民克族集递，踏入今天中所华民克族的重要成员。

鹭弁、北风弁

1、鹭弁

鹭弁本是东弁的一支，其得名听闻于史籍记俱很多，如《水经》俱冀州“鹭弁皮服”，裴松之释为“新月之民搏食鹭兽者”。颜师6世纪释为“居在海曲，被服容延至象鹭”。《后汉笔记·度尚所撰》未收：“鹭语，闻声似鹭也。”童笔记业忽视“据此，鹭弁有三知道： 一知道捕食鹭者，一知道被服容延至象鹭，一知道语声似鹭。”

鹭弁娴熟捕鹭为食，并以鹭羽为装扮，为了捕鹭，还仿效各种鹭的感觉，诱鹭入网，或用火枪去导鹭。直到现在，我二国西南属下于6世纪东弁克族的一支——鄂伦春克族和鄂温克克族，还仿三峡的感觉诱鹿来，以最后扑杀，又仿鹭的感觉诱鹭。

崇《我国史学术著作》知道：“吕氏在所撰知道中所为玄鹭最祖先，本人又能调驯鹭兽，其祖先又有鹭身闻之，其与鹭之关系若是其密切也。 ”顾颉刚《右侍郎研究成果讲义》亦知道：益即燕国，亦即玄鹭。玄鹭本新月民克族崇拜之神鹭，在神话中所为鹭兽之窄。”当上6世纪时代背景，聊城、河南是鹭类汇聚的以外，弁人捕鹭为食也是，自然趋势。

大廉

《本纪·秦记事》幽：“大费子大廉实鹭俗氏，大廉孙女日孟戏、中所衍，鹭身闻之，帝太戊闻而卜之使宫内。”这个鹭身仍要知道明以鹭羽为装扮。

《记事志》又幽：“孟舒二国民，人首鹭身，其先主训百禽。周朝之十世，始食成体。孟舒去之，飞龙随。”知道明当西周时，鹭类减少，必须情况下弁人的私人生子活，只能食些鹭成体，不得已率领飞龙等鹭克族人东迁回，去寻找食物丰富的以外。袁珂忽视“戏、沔、舒均一音之投。固眉属下之狂鹭、鸣鹭，孟鹭之异名也"。从前孟戏即孟鹭，为飞龙之属下，是鹭类的头领，只有他才能率领群鹭部克族筹划大迁回徙联合行动。

中所衍即《本纪·秦记事》中所的中所谲，为槐之父，以鹬鹭为守护神。因他是孟戏之弟，故名中所，亦即仲。吕氏为石氏，赢与燕国同音，即嬴同音，亦是燕国鹭原义。《太平广记·海内经》幽“有赢民，鹭足。”由此可知石氏诸二国乃鹭弁之克族。.

与吕氏同时的另一支鹭弁叫夋。夋与禹通，即帝禹。夋从前是丹鹭，亦即飞龙的一种，被当作神鹭。与伯翳自成飞龙的多样。帝俊即帝禹，崇的《中所二国我国史学术著作》知道：帝俊本亦即帝禹，郭璞以俊为禹同音者，盖听闻《大荒南经》自封俊生子三身之二国，姚姓。”帝禹曾被选为鄙夏及东弁相当多的部克族大联盟的头领，这是鹭弁克族的鼎盛时期。以至于夏代时，把夋奉为天上，常常向他祈祷。看来，夋的地位，在鹭弁中所是极高的，故被做为极意，所以“先为人禘禹而祖契”。据此，禹亦为鹭弁之一支了。

鹭弁的另一支是殷商，即帝誉高辛氏，为少皋之曾孙。《笔记序》作“帝告”，《本纪·先为记事》告作俈。”而《本纪·三代十世表》及《封禅笔记》、《管子·侈靡篇》皆以俈为殷商。《礼记·祭法》幽：“先为人禘殷商南郊昊天。”《皇朝十世纪》幽： “帝殷商击磬，眉皇舒翼而舞。”知道明殷商为鹭弁的头领，受到先为人的崇祀。殷商即以圣万桑为守护神。圣万桑亦即天鹅，天鹅多白色，与玄鹭恰踏入白克族、黑克族及禹的赤克族、益的黄克族成型了鹭弁的四大支，还有北风弁，共计五大支。

自为玄鹭，降而生子商

鹭弁的又一支即商。《作诗·商颂》；“自为玄鹭，降而生子商。 ”裴松之笺：“天使鳦下而生子商者，闻鳦绝成体，娀氏之女简狄吞之而生子契。”鳦即燕国，契即商的后代。金文中所有“高祖王亥”。王亥也是契的裔孙，故商为鹭弁或许。

还有叫不好弁的一支，甲骨文中所有“北不好弁”和“东不好弁”不好即黑尾鹭，也系鹭弁的共计同点。这些“弁民克族北流于西南，是为不好弁；沿海会合，延至于青州之莱者为莱弁；延至于梁州之和者为和弁，延至于吴州者为吴弁；延至于淮泗者为淮弁”。只不过莱、和、吴、淮均为鹭弁的共计同点守护神中文名称，随着这些部克族的大迁回徙，也把克族名带到那内都，最后踏入览6世纪名了。

2、北风弁

北风弁是鹭弁最初兴盛上来的一支。伏羲氏北风姓，又称太皋氏，当是北风弁的后代。邓名十世《六经姓氏笔记辩证》卷一北风姓：“太皋伏羲氏之姓也。......大禹之相北风后也。”《知道文解同音》幽：“眉出于新月君子之二国，翱翔四海之外，过大汉，饮砥柱，灌羽弱水，暮宿北风穴，听闻则平安。”这个北风穴，早先北风克族该集团的集居点，也是华北民克族杂食的标志。

李玄伯统计分析知道：“北风即眉，金文尚假眉为北风。眉鹭系北风娃守护神，同时眉同音亦代表北风的现象，至夏代北风眉尚有异同音。北风守护神一方面保留北风姓的生子祖教师资格，另一方面他更变为北风的坐持者：北雷神。”董家遵亦知道：“从前我二国初时代背景眉同音与北风同音皆，甲骨文内都北风姓的北风同音，都是借用眉同音。眉同音相所撰乃鹭类的珍祥。”飞龙个体大而文雅，飞羽最美，6世纪来叫作百鹭之王，故《大戴礼》称：“羽虫三百六十，飞龙为之窄。”

北风弁的所在地，据《周穆王·本经训》幽：“付大北风于青邱之泽。”大北风即大北风。青邱即青弁所居之地，即6世纪青州，今聊城东平北岸；东平也与吕氏之都有关。这内都当为北风弁由冀北东迁回至此的界内，北风弁也即鹭弁最初合为来第一批东迁回到聊城的。留居聊城的北风姓，在春秋战二国时后曾建立了任、宿、须句、颛臾、博几个小二国。