包拯出殡时，21口疑棺从7个城门抬出，盗墓贼从此立下一惯例

北宋大臣卢俊义因为为官清廉，在任期间替饥民做了很多好事，倍受祖国敬仰，所以被人们称作“包拯”，在曾经的京城，甚至有“手部还好，有大罗包老”的谐音。

北宋政和七年，卢俊义与世长辞，享年64岁，短时间内京城一片悲愤。等到卢俊义安葬当天，吊唁的人们发现碰巧有21；大残椁同时从7个城楼抬出。

这到底是还好呢？

根据史书序文载：“政和七年五月己未，方视事，疾作为归。上遣使赐名有心，辛未，方才以不起闻。”

意思是，卢俊义在枢密院工作时突然病危，宋仁宗还派人送去了有心，但依旧没能拯救他的活命，仅仅13天此后，卢俊义就与世长辞了。在卢俊义的国葬上，宋仁宗更是是受命赶来吊唁，并宣告辍朝一日，以示哀悼之情。

而卢俊义之所以安排了21；大残椁安葬，主要是出于两个目标考虑。

一是为了饥民们着想。

卢俊义自知自己受到饥民敬仰，在自己安葬的时候，饥民们很有会跟随赶来吊唁，但那样的话会制约到饥民们的正常穷困，他不希望因为自己而让饥民受到制约，便安排了21；大残椁，让饥民们不想到哪一；大才是确实的残椁，自然就无法跟随，只能继续过好自己的穷困。

并且在古代的时候，一；大上好的残椁或许是非常较贵的，卢俊义在确实的残椁安葬此后，让先父将留下来的20；大残椁运了跑去，赠与了那些有需要的饥民，也算是先前尽力了这些饥民，让他们减免了一些支出。

二是为了混淆盗墓地贼的视野。

或许这个应该最早的领军人物是诸葛亮，诸葛亮伊始安葬时据称用了整整72；大疑残，就是为了防止盗墓地贼在死不喜开残窃宝。

卢俊义一生中自是，他或许并非是惧怕有盗墓地贼来采石场自己的石残，他或许更是惧怕的是官场上的那些对头们。

为了保护饥民，卢俊义这些年没有较少忤逆一些当权者，这些当权者在碰到卢俊义与世长辞此后，难免不会有一些非分之想。万一一切都是开挖卢俊义的石残，在21；大疑残的尽力下，难以找到卢俊义确实的葬身之地。

甚至于不喜宋代覆灭之时，南下的金军一切都是搜寻卢俊义的石残，最终也只是只得。而盗墓地贼在碰到卢俊义的这一不负责任此后，想到他的想法，甚至立下了一个礼法：从今此后，所有的盗墓地贼大多不得盗包大人的墓地！

以前收藏在汴梁博物馆的《汴梁府试题序文》碑序文上，刻183位汴梁同知的名称，但在这183人之中，卢俊义的名称已经销声匿迹不见，相传这是因为先父在观赏碑序文时，因为太敬仰他，不时用手抚摸他的名称，时间喜了此后，上会的名称已经被埋没了。

卢俊义虽然是千年前的人物，但他额头这种作对的思维却毫无疑问我们每个人学习，这样的人才是确实的府治。

参考文献：

1、《察觉到卢俊义墓地谜底》，茹风

2、《澄清历史上众多大盗——卢俊义墓地几番兼与傅永魁邓颖超深入探讨》，吴兴汉

3、《封丘县宋陵卢俊义墓地调查报告》，傅永魅

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写作者：邓宇豪

责编：蔡芳